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“當我們讓自己受困於延伸的現在時間中時,可能會被引導做出並不真正認同的行為,當我們不再感受到過去的承諾及對未來的責任時,就等同於對情境誘惑敞開自我...”

“...充分意識到一個囊括你個人和行為標準的過去時間框架。藉著發展出平衡的時間觀.....當過去與未來結合起來時,將能抑制現在的暴行,從而削弱情境的力量。”

《路西法效應》Philip G. Zimbardo

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“寒冷,遙遠,神秘而游移,與描述的語言,對一顆星球而言太過唐突。怎樣的溫度是寒冷?西伯利亞的冬天,還是百分之三十游冰塊構成的星球表面?盛夏的正午在人群中突然襲來的一陣孤立感,還是沒有光的宇宙裡堅硬的存在?”

 
張惠菁《給冥王星》

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“我一直都很羨慕她,能在生活瑣碎事物裡經營出美感。那是需要一種在現時現刻裡定居的從容,才能養出來的。我自己好像總是生活在一種搬遷的可能性裡,隨時有可能結束現階段的生活,搬到另一個城市,另一個工作,另一種人生裡去。或許是因為潛意識裡有著變動的預感,我總是不太購買多餘的東西,身邊的物品,有時簡單到了枯燥的地步...”
 
“於是,在我家具錯置、物靈湧現的公寓裡,那只行李箱像是一個提醒:你所需要的東西,或許只有這麼多。...”

“有時我想,我們或許也活在某種幻覺之中。受了某些不明的驅策、模糊的召喚,而朝向未來奔去,像一株誤讀了土壤信息的葡萄樹,長成了特定的模樣。有時我們迷惑於一路走來的路途,從過去攀升而來的藤蔓林木,在我們頭頂形成遮蔽,彷彿莽林。

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“『在你過去的人生裡,你以為你是靠著你所施予給別人的關心和溫柔而活著的嗎?』

烏鳳厲聲說:『大錯特錯,你不過是靠著別人給你的同情而活下去的。』”

成英姝《地獄門》

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“象徵我這個存在的大衣口袋裡,有一個宿命性的洞,不管什麼樣的針和線都無法將它縫合起來。這在意義上有人打開房間的窗戶探頭進來向我大喊「你的人生是零蛋!」我也沒有什麼根據可以否定它。

  不過就算讓我從新來過一次我的人生的話,我想我還是會再度走上一樣的人生吧。為什麼呢?因為──那個繼續喪失的人生──就是我自己。我除了成為我自己以外沒有別的路可走。不管別人怎麼遺棄我,不管我怎麼遺棄別人,就算各種美好的感情、優越的資質和夢被消滅了被限制了也好,我還是不能成為我自己以外的任何東西。

  過去,我還更年輕的時候,曾經想過我也許可以變成我自己以外的什麼東西。也曾經想過或許我可以在卡薩布蘭加開一家酒吧認識英格麗褒曼。或者更現實一點──實際上那是不是現實的另當別論──甚至還想過或許可以得到對於我自身的自我更適合的有益人生也說不定。因此我甚至開始做自我變革的訓練。既讀過《綠色革命》也看過三次「Easy Rider」。雖然如此我好像駕著舵是彎曲的船一樣一定會回到相同的地方來。那就是「我自己」。我自己哪裡也不去。我自己就在那裏,經常在等著我回來。

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村上春樹在《世界末日與冷酷異境》中有一段話寫道:
 
“我認為大部分的爭執都是由於曖昧的說法所引起的。我相信世上之所以會有很多人採取曖昧的說法,是因為他們在心底的潛意識中追求著爭執。” 

我相信的確有人是追求爭執的,這在我們的日常生活中屢見不鮮。

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1/6    K:

我讀著J同樣在四年前寫來的信,心裡不禁湧起另一陣苦甜。時間不斷地走過,向洪水一樣將我們沖得四處游移,遙望彼此,乎近乎遠,但就是沒有在同一處再聚首的可能。

等水退之時,便是嚥氣之日。咱們的一生就是這樣在所愛與被愛者之間來去。

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“.....只要破解檀術仁姿的攻擊迷障,檀術仁姿就只是個凡人。嘲笑不死身的想像和追求的檀術仁姿,不是篤信肉體的有限嗎?認為真正的強就是權勢,就是把肉體的知覺發會到極限,就是享受的檀術仁姿,既然推崇肉體的知覺,豈不就等於破綻重重嗎?再怎麼強大、武術再怎麼詭譎、剽悍的檀術仁姿,終究也怕死,這就是你的弱點。.....”

form:成英姝《地獄門》

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“「既是心理醫生,我就知道人的個性,我知道人因為不同的個性會做出的決定,這使我知道他的命運。所以命,我也知道你的命運。」他的腦子裡響起楊的聲音。

   「我喜歡看到罪人待在他們該待的地方。我之所以選擇做一個心理醫生,就是因為可以讓人類合理地在我面前無所遁形。」”

form:成英姝《地獄門》

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  • Sep 16 Sat 2006 07:33
  • 放棄

這一天在文異質地讀李欣倫的《革命者吃素而後喝酒》


 

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讀了革命少女在奇摩交友9月2日的日記上寫一些對物質的觀感,忍不住想分享給同等珍愛物質的老王和老湯:

 

“在這裡以後發現 

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喜歡王文華的這篇文章《All You Can Eat》:


 

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  • Jun 22 Thu 2006 12:40
  • 冰箱



前半段讓我想起好友老王,尤其以:

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  • May 27 Sat 2006 22:52
  • 微小

不是我的傷口

我已經,完整無缺

沒有再可以失去的了

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